Colloque : Les nationalismes littéraires
2.02 - Gramsci ou Bourdieu ? La question des nationalismes littéraires de part et d’autre de la Manche (et de l’Atlantique)
Auteur(s) : Laurent Jeanpierre
Gramsci ou Bourdieu ? La question des nationalismes littéraires de part et d’autre de la Manche (et de l’Atlantique)
L’œuvre de Gramsci est une référence fondatrice, depuis la fin des années 1960, pour la plupart des courants de la critique littéraire et culturelle anglo-américaine Dans leurs usages français contemporains, ces travaux des cultural studies et la référence à Gramsci et à ses concepts (hégémonie et contre-hégémonie, subalterne, sens commun, bon sens, intellectuels organiques) sont souvent mobilisés afin de critiquer le déterminisme ou le légitimisme dont la sociologie de Pierre Bourdieu serait porteuse. L’objectif de cette communication est d’analyser à nouveaux frais cette opposition (devenue quasi-canonique dans le débat international entre traditions critiques de la culture et de la littérature) en partant du traitement que chacune de ces pensées ou de leurs « écoles » font de la question des nationalismes et des nationalités littéraires.
On reviendra d’abord sur la réflexion gramscienne autour de la question du statut de la littérature italienne. On montrera ensuite la proximité qui peut exister entre les analyses des mondes littéraires et des littératures nationales proposées par Gramsci et celle qui ont été développées par Bourdieu. S’il est faux d’identifier le contenu des deux pensées ou leur degré de construction, le nombre de problèmes, de prémisses et de nœuds conceptuels qu’elles partagent dans l’analyse des phénomènes littéraires, culturels (et politiques) nécessite enfin de revenir sur l’absence de dialogue entre tradition française de sociologie critique de la littérature et courants anglo-américains des cultural studies inspirés par Gramsci. Il s’agit là d’un problème classique pour une sociologie de la circulation internationale des idées. Dans ce colloque portant sur les nationalismes littéraires et leur poids dans la création comme dans la critique, on conclura donc en invitant à objectiver aussi les origines nationales des outils internationalisés d’analyse de la « littérature mondiale ».
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