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Colloque : Créer des réseaux : l’internationalisation de la coopération scientifique dans le champ des sciences sociales et humaines

2.06 - Le Réseau International des Intellectuels allemands de gauche – amitié, confiance et trahison pendant la guerre, l’exil et la refondation des deux Etats allemands de 1936 à 1956

Auteur(s) : Doris SEEHUBER

Mon travail de recherche est basé sur la supposition qu’un réseau étendu entre les intellectuels de gauche a existé dans les années 20 et 30 sur le continent européen. Leurs contacts auraient permis de stimuler le transfert international des idées littéraires et artistiques, d´encourager des actions politiques et de créer de nouvelles formes de sociabilités, comme, par exemple, des revues, des maisons d’édition et des forums de discussion. En me concentrant sur les intellectuels allemands antifascistes qui constituaient une même génération d’âge et qui étaient, en général, proches du parti communiste, il serait alors possible de démontrer comment ces intellectuels de gauche dépassaient leurs frontières nationales, en pleine période de radicalisation idéologique entre fascisme, communisme et libéralisme, afin de créer, cultiver et d´élargir leurs relations personnelles avec des homologues étrangers au niveau des idées politiques et artistiques. En tant que combattant armé ou correspondant de guerre lors de la Guerre en Espagne, ils ont lié ou ont approfondi d´importants contacts personnels. Ensuite, au cours de l’exil vécu souvent en commun avec leurs homologues, ils élargissaient leur système de relations personnelles qui pouvait – selon leur choix du pays d’exil ou celui de leur ami/e – s’étendre jusqu’en Amérique de Nord et du Sud. Grâce à ces réseaux d’amitié personnelle et relationnelle, les intellectuels allemands de gauche ont pu continuer leur travail politique, artistique, scientifique ou journalistique pendant leur exil et survivre ainsi à la persécution national-socialiste de la Deuxième Guerre mondiale. Quand ils terminèrent leur période d’exil, à la fin du régime national-socialiste et, retournèrent en Allemagne, ils le faisaient consciemment et dans le respect de leurs convictions: soit à l´Ouest, pour le système capitaliste, soit à l´Est, pour le système socialiste. Les intellectuels communistes qui avaient rompu avec leurs convictions idéologiques suite à des expériences avec le régime et les persécutions staliniens choisirent le système de la RFA. Ceux qui portaient encore des espoirs et des attentes pour une société meilleure selon le modèle communiste, choisirent le système socialiste de la RDA. Ces conflits intérieurs autour de la lutte pour la 'bonne' conviction idéologique se sont fait ressentir au sein des amitiés individuelles par un climat de tension et la nécessité de rester 'fidèle au parti' a même entrainé des ruptures. L´analyse de lettres, journaux personnels et de mémoires selon la forme, la fonction et le sens de ces amitiés entre intellectuels allemands de gauche montrera que cet alignement au parti communiste n’était pas seulement motivé par l’aveuglement idéologique, mais caractérisé par la fragilité et les doutes de la 'croyance' dans l´idéologie. Comment des intellectuels, des artistes, des journalistes d’esprit critique, des écrivains et des scientifiques, pouvaient-ils se soumettre au parti communiste, au régime stalinien et au système socialiste pendant des décennies et se mettre ainsi au service de la bonne croyance dans la vérité communiste ? La liaison avec le communisme, a-t-elle été nouée librement et suite à une réflexion autonome ou leurs amitiés personnelles avec d´autres intellectuels, ont été déterminantes ? Le ralliement des intellectuels au mouvement communiste II peut-il s´expliquer par un mouvement de pression collective dans la gauche intellectuelle des années 20 et 30, en Allemagne et en Europe, qui portait tous ces espoirs dans la réputation des intellectuels ou dans l’intégration dans un groupe d´intellectuels reconnus ou même dans l´assurance de la subvention de leurs besoins matériels ?

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